没有区别。首先宝玺：帝王最重要的一枚玉玺。乃是象征皇权帝位传承的无上至宝，自古以来只有传国玉玺获此殊荣。历代帝王虽然有很多玺、印、章，但是都不能与被称之为“宝玺”的传国玉玺相比。玉帝有九玺，人皇有六玺（天子信行之三玺+皇帝信行之三玺）。希望对你有帮助。

人间皇帝和玉帝肯定不是一个等级的。首先，玉皇大帝是神仙，人间的皇帝是凡人，是神仙厉害还是凡人厉害，这还用得着说吗？其次，我们来看玉皇大帝的职能，据第一本详细记载玉皇大帝的书，唐宋年间的《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的职能是统领三界十方诸神与四生五道芸芸众生，权衡世间的兴隆衰败，吉凶祸福。也就是说，玉皇大帝不但要管神鬼，还要管人间。人间的皇帝总归在人间，自然是要受到玉皇大帝管辖的。第三，玉皇大帝在汉代以前的上古时期，叫做上帝，或者叫做天帝、昊天。人间的帝王叫什么？叫天子，也就是天帝的儿子。那么你说，是老子厉害，还是儿子厉害呢？

人皇不容易皮断腿，皮皇就很容易断腿

帝辛（约前1105年-前1046年），子姓，名受 （一作受德）， 商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年（前1075年-前1046年）。帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。商灭之后，周天子大肆丑化帝辛，为其罗列罪名尽70条，成王败寇，不外如此！事实上并非如此，据《史记》记载，商纣王博闻广见，思维敏捷、身材高大、膂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断，他的气力足以徒手杀虎。他一手抓九条牛的尾巴，往后一拉，九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷，把疆土开拓到我国东南一带，开发了长江流域。三千多年来，商纣王的历史功绩被抹煞。实际上，商纣王是一位颇有雄才大略的帝王。他曾推行一系列革新措施，如反对神权，改革旧俗；打破奴隶主贵族“世袭”制，大胆地从中下层提拔了一批新人，为其革新路线服务。商纣王的最大历史功绩在于为古代的最终统一奠定了物质和思想的基础，是统一古代的先驱者。商朝灭亡的主要原因是改革不彻底及遭到奴隶主阶级守旧派的激烈反对，而周国的兴起最终导致商朝的灭亡。郭沫若曾称赞商纣王说：“统一神州肇此人”。这并不是郭老强行美化商纣王。通过一些史料记载和出土文物分析，纣王在位时，取消了残忍的奴隶殉葬制度；不相信鬼神，反对巫术；不问出身提拔人才；率军亲征平定了东南边陲长期骚乱的夷乱，让夷人与殷人同化，开发了中原和沿海的经济文化。的《读书笔记解析》中说：“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南、把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功劳的。纣王伐东夷，打了胜仗，但损失也很大。俘虏太多，消化不了。周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。”可见，对商纣王的评价也是正面的。从历史上，纣王无愧人皇。从神话方面分析，当为最后的人皇！商灭之后封神开始，也就是人间向天界称臣的开始。至周朝开始，历代皇帝都开始自称“天子”，寓意为天之子，天选之人！这是皇权向神权的一种投靠，或者说是拜倒，自此，皇权天授！

因为伏羲是人，是昊皇的化身，但昊皇大于伏羲，因为昊皇是三界最大神仙的总管，什么叫三界，是指巜天，地，人》。