作者：蘅苒，原创文章，禁止转载。

李凭箜篌引

李贺

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

诗中运用大量的比喻和想象，

把声音的抽象概念转化为具体的意象，

化无形为有形，

将乐师弹奏箜篌的高超技艺

描绘得淋漓尽致。

全诗充满浪漫主义气息，

新奇瑰丽，有很强的艺术感染力，

展现了诗人极高的艺术造诣和丰富的想象力。

《唐诗快》中评价

“本咏箜篌耳，忽然说到女娲、神妪，

惊天入月，变眩百怪，不可方物，

真是鬼神于文”。

清人方扶南

把它与白居易的《琵琶行》、

韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，

推许为“摹写声音至文”。

落叶满长安的时节，风里传来杳杳乐音，由远及近，点亮了静谧的夜。

是谁，在月下转轴拨弦，弹一支古老的曲？

那名为箜篌的乐器，以上等桐木制成凤首的形状，精心雕琢后嵌上翠玉，映着清冷的月光。

二十三弦兼具筝的飘逸空灵与琴的纯朴古雅，或急或徐，变化万千。

乐师布满老茧的双手，与这精致的乐器极不相称，然而划过琴弦时，却宛如少女的纤纤玉手，一串串灵动的音符绕过指间，肆意流淌。

伴着琴音，视野渐渐变得开阔，狭窄的园林消失，眼前已是茫茫江面与高耸的山石。

在最原始的静默里，天地间唯我一人，乘着一叶扁舟，漫无目的地随波逐流。

头顶漂浮的云也被吸引，驻足于此，忘记了来路。

渺渺乐声如一缕清雾，钻入山林中。

湘妃听到这乐声，从遥远的睡梦中苏醒，忆起那些与舜帝相守的岁月，不经意间血泪洒满斑竹；九天神女也暗自叹息，旁边一朵盛放的昙花也随着叹息而凋零。

忽然间，婉转低回的曲调逐渐昂扬，眼前雾气升起，静寂无波的江面掀起了波澜，水流撞击岩壁，鱼从水中跃起，鳞片映着月光熠熠生辉；山林里沉睡了千万年的凤凰在乐声中重生，声振林木，响遏行云。

剥落一地的骨骼与凤羽，化作美玉琉璃，伴着脆响渐次碎裂。

江畔不知所措的芙蓉与香兰震颤着，或哭或笑，抖落滴滴清露。

乐声越发高亢，一时间众弦齐鸣，声音直冲云霄，女娲刚刚补上的天际又被冲出了裂口，秋雨挟裹着缤纷彩石倾泻而下，江面投射出瑰丽的光芒，如虚无缥缈的幻梦。

梦境中，高高在上的天神也翩然起舞，浑然忘我。

一曲将终，又渐渐回归低沉。

方才那场盛大的狂欢也化为泡沫，升向夜空。

而那泡沫中，依稀可见伐桂的吴刚久久伫立，玉兔蹲伏一旁，被露水洗过的毛色越发纯洁……

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