诸葛亮火烧司马懿(上方谷火烧司马懿时间)

一、真正历史上并无此事，此事只是《三国演义》之演义；二、在《三国演义》中此事发生于公元234年，“第六次”北伐；三、真正历史上诸葛亮只发动了五次北伐，最后一次就是234年，诸葛亮也于同年病逝；而演义中演化为“六出祁山”，将234年诸葛亮这最后一次北伐变成了第六次，并在这次北伐中加入了“上方谷困司马”的戏码。

就三国演义论啊 原著看的不多，基本上是诸葛亮战术无敌，但总是被各种拖后腿。不是粮草不济就是皇帝不信任。真正打不开局面撤退的也只有第一次出山的街亭之败（要不是诸葛亮开了琴魔模式，估计也没后面的五次了）和第二次的陈仓失利了。 而最后一次出山的时候，哪怕真意识到了最后的结果，但为了对刘备的许诺，还是踏上了远征之路。在战前为了保持兵员的活力，20万大军在前线只投入一半，其余一半在祁山后面待命，100天一轮转。哪怕就是前面的兵力折损。轮转后后方补充也可以以老带新，战斗力也不至于下降太厉害。 但是老天这次是不会帮诸葛亮了：北原浮桥之战。司马懿几乎是硬碰硬的挫败了诸葛亮的攻势。加上司马懿在大战后继续开启老乌龟壳子模式，诸葛亮虽然用木牛流马争夺战赢回来一部分面子，且为了增加魏国负担拉上了吴国一起东西对进。而陆逊这回真够面子，在东线的攻势也打起来了。但无奈碰上的是曹叡亲征的大军。正所谓皇帝亲征战斗力都得加10倍，陆逊三路大军被击败，灰溜溜的回到东吴了。诸葛亮听闻东吴打败，意味着魏国再次可以100%对付你，不免有些焦虑。加上粮草不多，屯田一时半会难见成效。可以说这是生涯唯一一次被打急了。于是上方谷之战在诸葛脑中形成！ （作战过程省略，对文字不敏感看原著，看不了密密麻麻的古文看电视剧94版的三国演义，10版本的还是算了吧，虽然为了平衡给了魏国很多正面，但是曹了后面的剧情更没法看，除了飘飘白发的司马懿的演技真好） 没下雨的时候，诸葛亮肯定考虑的是用火就足够了，毕竟同样的战略在火烧藤甲军的时候成功过一回。而且不能太狠，否则会折寿。烧藤甲军的时候就已经说他折了寿了，这再来一次也是没办法。没想到老天不灭司马父子啊。 到了雨量大的时候，想射箭但是考虑命中率的话还是算了，加上前面说的折寿原理。再说弓箭这些东西受到的外力干扰太大了。你的目标要是真把司马父子三人变成火烤刺猬的话反而不容易。加上看到天气变化司马懿的反应速度也很快。马上整军撤出，而且是很快打垮的谷口守军撤出去的。弩箭要脚蹬上弦加瞄准，恐怕没那个时间反应打出密密麻麻的一轮，弓箭的命中率那真是看天了。 所以司马懿真的是上天帮着他了！ 回到历史话，诸葛亮只有在最后两次交锋的时候直接对峙司马懿，而且司马懿的LYB属性生生的让诸葛亮没办法，最后活活的被熬死了！

历史肯定被改写了！因为司马懿死了就没有后来的西晋，也就没有了“八王之乱”，也许就没有了五胡乱华！可能也就没有了你我，也没有了这条问答。不过可能会有另外的权臣取而代之，然后引发其他一些历史事件。也许会有另外一个你，发了同样的问答，也有另外一个我，写了同样的内容，但历史的轨迹终究已经发生变化了。对于蜀国来说，依旧逃不掉被灭的命运，蜀国的人才储备和曹魏有巨大的差距，比东吴也是大不如。三国鼎立的局面依旧会由曹魏来终结，这是历史发展的必然。当然这只是小说《三国演义》三中的一段，历史上并无此事，我们也只能根据当时的形势做个大概的推断！

上方谷也叫“葫芦谷”，当年诸葛亮引诱司马懿进上方谷，进而火烧上方谷，想置司马懿于死地，可因为一场大雨，结果功亏一篑。而司马懿之所以上当，是因为上方谷的蜀军主力不在，楼主想一想，像司马懿这种谨慎的人，如果不是确定蜀军主力不在上方谷，怎么会进去截粮草呢。司马懿进了上方谷后就像进了个死胡同，诸葛亮只需用火和少量的兵封住谷口，进而再往谷里放火，这样蜀军的主力即使不在，也可以靠有利的地形用火来以少胜多。可是天有不测纷纭，没想到关键时候下了大雨，灭了诸葛亮的火。楼主可以想想，诸葛亮没火了，怎么依靠少量的兵去抓住拥有一支大军的司马懿呢。至于你说诸葛亮可以观天象，姑且不说是真是假。先说说上方谷这个地方，上面说了，上方谷也叫“葫芦谷”，整个山谷就像葫芦一样。诸葛亮在谷底放火，大火形成的热气流只能向上升，且升的很高。大家都知道，当热气流和高空中的冷气流相遇时就极容易形成“雨”。这就是诸葛亮的悲哀之处。就算他可以夜观天象，估计他也不会知道现代科学，也不会知道这地形，火，和雨的关系。

人在做，天在看；人可欺，天不可欺。司马懿生前杀业太重，为夺权处心积虑，奸诈诡计，口是心非，虽寿高七十三岁，名利权势俱得，却也良心丧尽，因恶梦惊悸得病而死，招致其子孙寿禄不永，晋祚短命。司马懿在暮年之后，曾做了三次有损阴德的事。其一是平定辽东，杀业太重。司马懿率军猛攻公孙渊老巢襄平，城内震恐，公孙渊两次派使者请降，司马懿斩杀使者，不许投降，最终攻破襄平，公孙渊战死。司马懿率军入城后，下令十五岁以上男子七千多人，收集尸体如山，以造京观，炫耀武功。随后又把公孙渊所任公卿以下一律斩首，杀死将军毕盛等二千多人，又令中原人愿意返回故乡的，各随己愿。辽东一战，司马懿斩杀降者过万，又让中原人返乡，致使辽东成了异族居住区，为以后五胡入侵乱华提供了便利。其二是高平陵之变赚曹爽。司马懿利用曹爽陪魏帝曹芳去洛阳城外祭祖之机，突然发动兵变，控制洛阳城后，他就派人带自己的信去城外劝说曹爽，说自己只是想免曹爽的官职，劝他及早交权投降，仍可保富贵。曹爽信以为真，回城交权后，司马懿就以谋反罪杀了曹爽及其党羽，并灭三族。其三是诛杀王凌。王凌对司马懿专擅朝政不满，联合兖州刺史令狐愚谋立楚王曹彪为帝，谋未施，令狐愚即死，为司马懿侦知，亲率军南下擒拿王凌，同时故技重施，先下赦书赦免王凌之罪，写信安慰他。但不久大军突至，王凌自知势穷，为免百姓遭受战火，自缚去见司马懿。司马懿就派六百军士押王凌回洛阳，王凌知自己必死，在途经项城曹魏忠臣贾逵庙时，王凌大呼：“贾道梁，只有你才知道我是大魏的忠臣啊！”当夜饮药自尽。过后，司马懿将参与王凌之谋自首的人一律处死，并夷三族。还派人挖开王凌、令狐愚的坟墓，在附近市上刨棺暴尸三天，逼楚王曹彪自尽，又趁机把曹魏王公全部拘捕，关置邺城，不准相互往来，命专人监察。司马懿在魏帝曹芳嘉平三年（251年）五月平息王凌事件后，六月就常常梦见贾逵、王凌前来斥责索命，因受惊吓得了重病，于八月不治而死，终年七十三岁。诸葛亮在南征南中火烧藤甲军时，就痛心地说自己会因此损寿。司马懿作为曹魏重臣，独霸朝权，却不讲信誉，杀业沉重，自然也良心受谴，命死难安，其子孙尽管夺得天下，也国祚不永。后来贾逵的孙女贾南风做了晋惠帝的皇后，祸乱朝政，导致“八王之乱”，五胡乱华，西晋也就很快灭亡了。天日昭昭，民心皎皎。可见修德行善可惠及子孙，作恶多端必祸及后嗣，做人还是多行善少作恶的好！