古代喝酒划拳也是很流行的，“五魁首，六六六，七个巧，八匹马”是很经典的行酒令句子，民间在喝酒的时候，喜欢玩些猜枚、作诗、划拳的来助酒兴。"五魁首"是"五经魁首"的简称。古代自隋唐起，实行科举取士，到明清时期，以儒家五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》取士，取每经乡试的第一名称之为“经魁”。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，所以又称“五经魁”或“五经魁首”，俗称“五魁”或“五魁首”。在喝酒时说“五魁首”，其实是祝愿对方能金榜题名，飞黄腾达。

一心敬，哥俩好，三桃园，四季财，五魁首，六六顺，七个巧，八匹马，九连环，满堂红。“一心敬”的意思就是诚心敬酒，出自杜甫诗句“与人一心成大功”；“哥俩好”则代表与划拳之人称兄道弟，亲如一家；“三桃园”出自“桃园三结义”的典故，也是代表着兄弟间的情义，有些地方的版本是“三星照”，即“福禄寿”三星照耀；“四季财”就是四季发财之意，还有一种说法是“四鸿喜”，即指“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”的人生四喜。“五魁首”指的是“诗、书、礼、易、春秋”五经的第一名，是对功名的祝愿；“六六顺”不是事事顺心的意思，而是《左传》中的“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬；此数者累谓六顺也”之意；“七个巧”就是指的七月初七牛郎织女相会，有“乞巧”的意思。“八匹马”则是来自于周穆王之典故，相传他曾架着八匹骏马到昆仑山瑶池谒见西王母；“九连环”是民间传统玩具，有些地方的版本则是“久九长”，取自“建久安之势，成长久之业”；“满堂红”比喻各方面都很兴旺，作为结语再好不过，有些地方也用“十全十美”、“合家欢”来代替。

零是拳头，叫“平拳对”　　一字叫：“一条龙、一锭金、一夫当关”；　　二字叫：“哥俩好，并蒂莲，两家好，双喜临门”；　　三字叫：“三星照、三羊开泰、三元及第、三结义”；　　四字叫：“四喜财、四季发财、四季如意”；　　五字叫：“五魁首、五花骢、五纪魁”；　　六字叫：“六六六、六六顺”；（《左传》上说：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，谓之六顺也。）　　七字叫：“七个巧、七仙女、七夕、七子团圆”；　　八字叫：“八匹马、八大仙、八大寿”；　　九字叫：“九连环、九重天、九马快、快升官、九龙盘柱”；　　十字叫：“满堂红、全来了、合家欢、十全十美”等等。

我们在读书的时候，是不是有的同学对数学比较头疼？也有的人不太喜欢学习语文，所以高中的时候就会进行文理分科，所以我们通常觉得，学理科的人，对数字比较敏感。其实作为一个人来说，大家对数字都很敏感。比如在选择车牌号码或者楼层的时候，我们大部分的人都比较喜欢六和八，而通常都比较忌讳“四”这个数，甚至在很多高层建筑的电梯里面第4层的按钮都会用3A3B这样的标识来代替。所以在传统文化当中，有很多的数字都会有一些特殊的讲究，比方说“六”和“七”，民间就有这样一句俗语：六六大顺，逢七必变，那大家知不知道：六和七，有何寓意，有什么神奇之处吗？关于六和七，大家肯定会觉得六，会更吉利一点，因为六六大顺就是咱们经常用到的一句吉祥语，甚至在喝酒划拳的时候也会有“五魁首、六六顺”这样的说法，在民间的俗语当中，六的谐音是顺溜的溜，意思就是所有的事情都可以非常的顺利和圆满。六作为吉祥数字，最早是从秦始皇时始，因为秦始皇一统六国，开创了“六统”，也就是统一全国、统一文字、统一度量衡统一货币，还有统一车轨、统一伦理道德和行为规范。史书上记载说，秦始皇规定“数以六为纪、度以六为名”，所有需要用到数字的地方，都要与数字六建立联系，比如，一乘之马为六匹，一步之长为六尺，所以从秦朝开始，六这个数字就开始和老百姓的生活息息相关，六，也就成为了一个非常吉祥的数字。和数字六相比，七，就显得有些神秘，一说到数字七，大家马上就可以想到很多和七有关的事物，比如一个礼拜有七天，雨后的彩虹、有七种颜色，人的生命，每七年就会发生一次周期变化，西方的天主教有七德和七罪之说；那么，在的传统文化中，逢七必变的说法主要是源自于周易，周易把世界的万事万物浓缩在它的六十四卦当中，六十四卦每一卦又分为六个爻，分别对应着事物的不同状态，也就是从开始到结束的这样一个过程，那有没有第七爻呢？其实也是有的，第七爻就是循环到了事物的初始状态，又回到了第一爻，一切又会重新开始，所以不管第六爻是一个什么样的结果，到了第七爻的时候，它都会产生变化回归到初始状态，因此就叫做“逢七必变”。这种变化，与“吉”和“凶”、没有关系，而是提醒我们，没有任何事物是一成不变的，而任何的变化，都会遵循着某种规律，而我们要做的，就是从千变万化中寻找机遇，所以数字七，代表的，就是变化和机遇。那今天的分享就到这里，不知道您对数字六和七还有什么不同的见解呢？