虽然说张三丰跟郭襄是一辈，张三丰的徒弟比灭绝师太辈分小，因为灭绝师太是继承了峨眉派的掌门人，是属于和张三丰一个身份。 很多人认为张三丰和郭襄是一辈，其实他们两人的年龄相同，代分没有直接关系，两个世代的高低也与没有其他直接关系的江湖人一样。这两种情况都是根据当时的状况而盲目地进行的。 例如，从师父的角度来看，张三峰、郭炎和无色禅师都听说过觉远大师背诵的“九阳神术”，而张三丰、郭琦和无色禅师都是觉远大师的，张三丰、郭琦就是这一代的。如果从杨的角度来看，郭炎是郭景的女儿，杨是儿子的儿子，那么杨国的妹妹也是。张三丰在杨的指导下，应该是杨的。当然，郭是张三峰的姑姑。因此，张三丰、郭庆福与杨晓龙、李摩周的关系是不一样的，这两种关系也是不确定的。 张三丰虽然不同，但张三丰和郭襄分张三丰的们为什么比郭富贵的小呢？因为郭清早是唯一的风陵师与郭氏的年龄相似。故风陵师太的毁灭了师匠的早衰。张三丰正在研究师匠的留，但首先领悟了几年后九阳与乃中土有关人员进行的事情，并领悟到了内力在十余期间内发生了很大的进展。之后，经过了三川去了，其他也有十五岁的担心。因此，在张三丰百岁的座位上，宋的远桥主宰大局时，郭云之徒孙子的灭灭师已经成为上位。

因为那可是灭绝师太啊，即使是她徒弟，谁敢比他辈分大，气场上就能战胜你。

张三丰当然知道九阴真经里的九阴白骨爪张三丰和郭襄是朋友，郭襄他的爸爸是郭靖

《倚天屠龙记》小说中，关于张三丰和他的徒弟张翠山除了师徒关系外，是否还有更进一层的关系，比如张三丰是张翠山的生父之类的猜测，一直是很多好事之徒津津乐道的话题。那到张三丰是否真如很多人猜测的那样是张五侠的生父呢，身为一个资深的金庸迷，从我自己的理解出发分析一番到底是否猜测是真的。张三丰是《倚天屠龙记》中一个非常经典的配角。在《神雕侠侣》结局时张三丰就以张君宝的名字出现，并且和神雕主角杨过有过一番互动，并和射雕主角郭靖的女儿郭襄邂逅。在倚天结局时二人又在少林重逢，以至于很多人包括我在内初读倚天时都认为张三丰就是倚天的主角。金庸先生对张三丰也是极为厚爱，给了张三丰极高的评价和非常定的定位。年仅十六七岁的张君宝在和郭襄分别后在武当山悟道十年，开创了自己的武学之道，创下武当一脉，自己也成为“继往开来的一代大宗师”，创建的武当成为和少林分庭抗礼的大派，所收的七位徒弟被人尊称不武当七侠，个个都是名震江湖的一代大侠，不只是武功，人品也是深得江湖中人赞颂。这其中的五侠张翠山更是深得张三丰的看重，虽然只是排行老五，但张三丰一直认为只有张翠山才能继承自己的衣钵。很多人对张三丰师徒关系的深层联想，缘于如下几个原因对张翠山的过于器重，以至于让众多金迷们产生了丰富的联想，觉得张三丰和张翠山在师徒关系之余，是否还有更进一步的深层关系，比如父子？不然为什么上面明明还有首徒宋远桥，武功最高的徒弟俞莲舟，最擅长智谋的徒弟张松溪，张三丰却唯独最看重张翠山？关于张三丰和张翠山师徒关系之外的关系猜测，只是因为以下几个方面的推测：其一就是姓名相同。张三丰的七位徒弟中，姓氏各异，大徒弟姓宋，和老三姓俞，老四和老五姓张，老六姓殷，老七姓莫。张松溪并不太受张三丰的重视，而五徒弟张翠山和张三丰同姓，又是张三丰最为宠爱的，关系可能更深一层。其二就是张翠山的悟性一直被张三丰认为是徒弟中最佳的。张三丰的其余徒弟都是标准的江湖侠客，只有张翠山号称“银钩铁划”，和其他徒弟用剑不同，张翠山用的武器是钩和笔，完全就是一个书生的样子。张翠山的悟性一直被张三丰认为是徒弟中最好的。在赵敏带人攻打武当，张三丰创下太极后将之传授给俞岱岩，曾直言张翠山若在，当可将他的这门拳术发扬光大。徒弟中俞莲舟武功最高，也没有得张三丰如此评价。根据基因遗传学的观点来分析，父母越优秀，正常情况下生出悟性出色的子女的可能性更大。其三就是张三丰对张翠山的独子张无忌的爱超出了正常人的理解范围，有些像爷爷对孙子的宠爱。张无忌中玄冥神掌后，张三丰衣不解带为张无忌输入内力保命，更是不惜面子求峨眉和少林交换九阳功。无果之后不顾自己高龄亲自带着张无忌四处求医问药，尽心尽力。这样的爱护甚至让宋青书颇为嫉妒。给人的感觉就是隔代亲。其实张三丰和张翠山的关系并不复杂张三丰的七位徒弟来历倚天原著中并没有交待，从他们一生都待在武当山上来看，很有可能只是张三丰纵横江湖期间所收养的孤儿。张三丰威震江湖的那几十年正是社会动荡不安，民不聊生的时代，无数人在战争中家破人亡，流离失所。道家讲究因果，他们可能只是张三丰救人后收养的普通孤儿。至于为何都姓张，作为自古以来的大姓，张这个姓氏非常常见，凑巧遇到几个不是很正常么？作为武当七侠中唯一的一个文人，张翠山虽然有些迂腐，执着于正邪之别，重情重义，但悟性之佳确实是少见。三侠俞岱岩被重伤送回武当山后，张三丰心情不佳，半夜未睡，念及屠龙刀和倚天剑的传说，心情激愤之下以手作笔，在空中比划，写出了“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋？”张翠山在旁边观看，竟自己借此悟出了一门倚天龙功，在王盘山上一鸣惊人，让谢逊也自忖无法做到。张翠山既有文人的细腻，又有武者的豪迈，这点和张三丰颇有相似之处。都说物以类聚，人以群分，对和自己性格相似的人，难免会有所看重。何况倚天原著中也说了张翠山是张三丰所收的最后一个，亲自教的武功。随后入门的六侠殷梨亭和七侠莫声谷，都是宋远桥和俞莲舟代师传授的武功。自古不管是师父还是为人父母，对最小的难免都会有所偏爱。张翠山失踪十年多，又在自己的百岁寿宴之下，在自己眼皮底下自尽身亡。身为师父却未到护得自己徒弟周全，张三丰非常内疚自责。对于张翠山唯一的血脉，自然会尽心尽力地给予照顾。这点其实从武当七侠关系非常深厚就可以看出来。张三丰授徒首看人品，自己也是至情至性之人，武当七侠就是在张三丰的言传身教之下才会更加重视兄弟之间的情谊。对自己最为看重的徒弟的遗孤，自然会给予十二分的关注。张三丰一生未娶，除了醉心于武学，对年少时期那个曾帮助自己疗伤的少女，心中一直念念不忘，从不曾有一日放下。郭襄送他的那个铁罗汉几十年来一直放在他怀中，送他的那只金丝镯儿在他怀中一直放到了颜色褪掉。原著中曾提过郭襄行走江湖几十年，一直在江湖流浪，寻找杨过。直到四十岁时才顿悟，上了峨眉出家，创建了峨眉一脉。自少林一别后，二人终其一生都未再相见。张三丰无疑是位极忠于感情之人，除了郭襄，又有哪个人可以走进他的内心？所以我一直觉得以张三丰为人的正派，心性的洒脱，不会有任何的遮遮掩掩。他所创建的武当派虽然也是道家一脉，但并不禁婚嫁，如果张翠山是他的儿子，大可以直接公开，又何必借师徒关系来掩护？以他的地位之高，心胸之豁达，还用担心别人会对他指指点点？所以对张翠山也只是师父对徒弟的看重而已，并无其他更为复杂的关系。

《神雕侠侣》里的郭襄，美貌无双，清纯可爱，是无数人心中的偶像。只是她“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。”，最后峨嵋出家为尼，青灯伴佛、孤独终老。叹造化弄人，惹人怜，教人心疼的小姑娘，或许一生都没弄明白，这世上到底“情为何物”。十六岁的郭襄，对“大哥哥”杨过更多的是崇拜和敬仰，初涉人世的少女心目中，风流倜傥的帅杨过仗剑走天涯，武艺高强，除暴安良，是何等的潇洒！王子白马，浪迹天涯，是无数少女青春时代的梦想，郭襄亦如此。十六岁生日宴上，杨过携三山五岳、黑白各道的江湖朋友，送来了世上最别具一格、独一无二的“生日贺礼”，加上那场漫天的绚烂烟花，足以慰藉一生。从此，少女的心田，再也走不进任何人。武当山下的少年张君宝，一生未曾放下的，正是侠女郭襄，只是那个少年，因自感身份卑微，连表白都不曾有过，他将这种感情深藏心底，醉心事业，终成一代宗师武当张三丰。“当我爱的浓时却不懂情”，郭襄这种情，未必就是爱情。真正的爱情，最不能少的就是两情相悦、举案齐眉。一厢情愿从来都不是真正的爱情，青春少女不懂爱，从无初恋不失败。“情不知所起，一往而深”，自爱情的种子在郭襄心里种下后，任意地生根、发芽，再也抑制不住它的疯狂生长，无数次翻山越岭地找寻，半生的等待，终究还是爱而不得。男女感情的世界里，越是得不到，越是觉得最美好。从此杨过就成了永驻郭襄心里的那个“大哥哥”，如同十六岁那年不散的绚烂烟花。“大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。”郭襄自幼和父母分开，由李莫愁抚养，是杨过将她带回郭靖、黄蓉身边。但后来郭靖整天忙于军国大事，无暇顾及妻儿，对幼年的郭襄来说，恐怕要见其父一面都难。在郭襄的成长过程中，父亲伟岸性格的陪伴，慈父的关爱等，都是缺失的。一般来说，这种父爱的缺位，会影响女孩的一生。郭襄一生情感道路上的悲剧，表面上看，是源于她少年时的心高气傲，性格上的偏执和固执，其实质还是其内心缺乏关爱。