这问题太大了。古今女词人女诗人多了。唐婉，陆游的前妻。李清照，鱼，薛涛。

农历5月5日，俗称端午节。端，是＂开端＂、＂初＂的意思！现古学家，根据出土的文物，和考古研究证实，在新石器时代，广大的长江中下游地区，有一种几何印纹图形陶，其印纹为＂龙＂，出土的陶制坛坛罐罐为烧煮食物之用。专家推断是一个崇拜龙的图腾部族，史称百越族。直到秦汉时代仍有百越族人，在漫长的历史进程中，百越族人少部分演变为南方少数民族，大部分百越族人，已融入到了大汉民族中了。端午节是百越族创立的祭祖节日！端午节在后来的春秋时期，就更受到人们的普遍重视，和盛行了。早期端午节的流传和纪念分为三个版本：一，屈原：春秋时期楚怀王大臣，史上著名的爱国诗人;其倡导举贤任能、富国强兵，楚国鼎盛;当时屈原力主楚国联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的反对，残遭谗言去职，流放沅、湘流域，后秦国攻破楚国京都，屈原亲眼目睹楚国被侵略践踏将亡，屈原怀才不遇、忠言遭馋陷、悲愤之情填膺…，写下了绝笔〈怀沙〉之后，抱石头绝然投汨罗江而死，用自己的生命，谱写了一曲千古不朽的爱国主义篇章！楚国百姓得知屈原投江之死后，为防鱼儿吃掉屈原身体，纷纷用楝树叶外缠彩丝，包饭投江…，后来演变成了现在的粽子;并在每年5月5日吃粽子、喝雄黄酒、举行龙舟竞渡，来纪念爱国诗人屈原！二，在春秋时期的江浙一带，端午节是来纪念伍子胥(公元前770年一前476年)，伍子胥深得吴王阖闾信任，忠心帮扶吴王破强楚，北威胁齐晋，南服越人;吴国国力呈兴盛之势。后受越国馋言陷害，吴王竞赐伍子胥宝剑以死。伍子胥死时，悲愤地告诉左右邻人：＂我死后，把我的眼珠挖出来，挂城门上，我要亲眼看到越国亡吴…＂。伍子胥，其悲其壮，横贯千古！三，另外有传说，江浙一带，东汉曹娥，其父溺江数日不见尸身，十四岁的曹娥于农历5月5日投江寻父…，县府知事为曹娥立碑，并让邯郸淳作诔文颂扬。曹娥墓在浙江绍兴;后传晋文公为曹娥手书碑文;曹娥投江殉父之处建了曹庙，寻父之处为曹江…。曹娥实为史上孝悌忠烈女子之一！端午节，人们为啥要插艾叶、喝雄黄酒呢，这看起来，好象与纪念无关;起因：早在先秦时期，人们普通认为5月为毒月，5日为恶日，故有流传久远的，人们喝雄黄酒、插艾叶驱鬼邪之俗！尽管史上端午节纪念版本不一，但屈原有良好的公众形象，广泛的社会影响力，加之官府推崇，端午节最终成了纪念屈原为主题的日子;先贤、伟大的爱国诗人屈原，最后胜出！端午节，文化内涵深厚，流传久远，逐渐正式成为了，中华民族四大传统节日之一！

重庆来福士广场虽然耗资二百多亿元，但对整个城市形象的提升作用却并不明显。事实上，花那么多钱完全可以在朝天门修建五六栋四五百米高的大厦，这样对于重庆城市形象的提升将取到决定性的作用，因为无论在还是上海，四五百米高摩天大楼都少得可怜，可是目前该项目已基本接近尾声，所以，我也只有针对现在的情况发表一些意见:重庆来福士广场，又名朝天杨帆，也就是说它就像一艘帆船上的风帆，然而让人觉得特别尴尬的是，这个风帆它不是建造在船的中心附近，而是建造在船头的位置，让人看上去头重脚轻 ，感觉该船无法向前行驶，甚至像要侧翻。因此，我觉得应该在现有的基础上，把其中最高的两栋塔楼修建成一个巨大的拱门造型（同时一举成为世界上最高的门），如此一来，不但看上去蔚为壮观，而且正好可以寓意“朝天门”，并且对于整个渝中半岛来说再无半点违和感，也不再破坏渝中半岛的城市天际线，可以说这是目前变废为宝的唯一办法，如下图

2020年6月20日晚南京一家电视台节目中谈到，南京佛心桥的香林寺就是《红楼梦》中铁槛寺的原型（和大观园类似，铁槛寺也有北京说和杭州说，这里不作展开）。槛是多音字，节目中将铁槛寺念作铁jiàn寺，铁槛解释为铁栏杆，似乎没有什么问题。但是《红楼梦》告诉读者“真事隐，假语存”，因此小说中很多读音的细节是很值得研究推敲的。作者借一首《好了歌》道出“生死无常，人生短暂，到头一梦”的小说总纲，结合作者的人生参悟和小说的主题思想，这铁槛寺中的槛，应该理解为门槛，读kǎn，而不应是jiàn。

天帝鼎：叶凡在自己轮海中以玄黄母气炼制的重器，后化为仙器