首先说看到你的问题很高兴，第一是你哥哥有你至于的弟弟，第二是佛门中有多了一个真修行人。那么就我所知，一个个来回答你的问题：问题1：请问当和尚需要什么手续和要求？（用自己的话言简意赅的回答）出家是要有一些基本要求的，但是每个寺院的具体要求也不完全一样，选择哪个寺院和那个寺院是否接纳，这与你哥哥自己的缘分。简单来说有几个最基本的方面：1、身体健康，没有残疾2、父母同意3、已经成年并不超过70岁。4、不是负债人5、没有官司的正常人其他还有一些条件就看要去的寺院具体要求了。问题2：哪里当和尚比较好一点？那些被开发为旅游项目地方的和尚当起来真是太二了，要当就当深山老林里的，当真正的和尚。真的和尚在于自己如何修行，是否符合一个真正修行人的标准。这与所在寺院没有关系。在旅游开发的寺院精进修行，弘法利生和在深山老林里偷懒睡觉，闲以度日哪个更是真正的和尚呢？标准在于自己，而不再环境。问题3：当和尚每天要做什么？除了扫院子念经和敲木鱼，每天都做些什么呢？不需要劳作么？那哪里来的食物和生活物资？不同的地方，每天要做的是也是不同的。一般来说，每天早上要上早晚课，然后就是分担寺院的一些事务。出家人的食物与生活物资一方面是寺院提供的，一方面是居士供养的。问题4：能不能不念经？仿佛很枯燥，怕哥哥受不了。或者少念一点。念经是修行的必要方法之一。如同我们上学学习知识，一个人要有文化，有知识，上学是必不可少的，我们也都是这样从小学到中学乃至大学这样过来的，不是吗？念经也是获得智慧，解脱生死所要学习的第一步，与我们上学是一样的，学习之后就是如何在生活中运用，这也类似我们学习毕业后把所学的用在工作和生活一样。学习是获得快乐的方法，真修行人是不会受不了的，相反会乐此不疲，试问，有谁会拒绝快乐呢？问题5：哥哥非常喜欢音乐，弹琴唱歌。请问当了和尚还能有这些活动么？可不可以背一把吉他去当和尚呢？可以的，出家人当然也可以弹琴唱歌，这与修行没有影响的，但是不能沉迷于此而玩物丧志。做和尚不是当个枯燥的木头人，呵呵，是个真正快乐自在的人。问题6：剃度以后多久剃一次头？时间要根据哥哥自己头发生长的速度而定，剃度后的头发是不能长过一定的尺寸，快超过尺寸时就要再次剃头了。问题7：哥哥喜欢摄影，能不能带着相机和镜头去啊？（类似问题5）当然也是可以的，如同问题5所述。问题8：寺院里能否上网？哥哥写歌和照完相，能否把作品传到网上？在自己的时间里，是没有问题的，只要寺院有网络就没有问题，你所担心的不是问题，他可以经常把写的歌和照的相与你分享的。

心中有佛，处处皆修行！

理论上可以。佛经中记载，规定7岁-70岁可以出家。但现代已经不同于原始，年龄太大会给寺院带来养老医疗的压力，因此60岁的老人很难有寺院接收，老年人只有特别因缘才可以顺利出家。

果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。 如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证的健康发展。 下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展。