清朝总共有十二个皇帝，清朝的皇帝列表分别是：努尔哈赤(年号天命)、皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统(清末帝溥仪)。 1.努尔哈赤：天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。 2.皇太极：努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。3.顺治：清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年），皇太极第九子，清入关后第一位皇帝。6岁即帝位，由叔父睿亲王多尔衮摄政，14岁亲政。4.康熙：清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。5.雍正：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。6.乾隆：清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。7.嘉庆：清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰(1760—1820年)，清朝入关后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦，受弘历内禅即位，以是年为嘉庆元年，时年27岁。嘉庆四年（1799年）正月，弘历死，始亲政。在位25年。8.道光：清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年)，清朝入关后第六位皇帝，嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位，以次年为道光元年，时年29岁。在位30年。 9.咸丰：清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年)，清朝入关后第七位皇帝，道光皇帝第四子。道光三十年（1850年）正月即位，以次年为咸丰元年，时年20岁。在位11年。 10.同治：清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年)，清朝入关后第八位皇帝。5岁即帝位，终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政的傀儡。 11.光绪：清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉（1871—1908年），清朝入关后第九位皇帝。醇亲王奕譞之子，因其冲龄践祚，导致慈禧太后第二次垂帘听政。在其亲政期间，甲午之战中他力主反击，大力支持维新变法,但因变法失败而遭幽禁，直至去世。 12.宣统：清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（1906—1967年），清朝末代皇帝。醇亲王载沣之子，光绪三十四年（1908年）即皇帝位。1911年2月12日，在辛亥革命的浪潮中退位。此后，以逊帝身份居住在皇宫。1924年11月5日，被冯玉祥驱逐出宫。

清朝皇帝简介 天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一打下了坚实基础。清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年），皇太极第九子，清入关后第一位皇帝。6岁即帝位，由叔父睿亲王多尔衮摄政，14岁亲政。清初满汉与阶级矛盾极为激烈，而至顺治朝结束时，清廷击败了各种抗清势力，完成了全国的统一。清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他平定了三藩叛乱，收复了，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了封建社会最后一个盛世----康乾盛世。清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响18世纪以后历史进程的重要皇帝。清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰 (1760—1820年)，清朝入关后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦，受弘历内禅即位，以是年为嘉庆元年，时年36岁。嘉庆四年（1799年）正月，弘历死，始亲政。在位25年。顒琰亲政后，立即铲除贪赃枉法蠹国肥私的权臣和珅，使人心大快，复多方采取措施，力图保持康乾之盛世，但内忧外患重重，积重难返

个人认为是雍正，他上台经历了残酷的九子夺嫡，劫后余生.加上年龄资历阅历都非常丰富，可以大刀阔斧的进行改革！也因此得罪了很多清流和既得利益集团！如果不是他在位十三年进行大力的改革，清朝很可能提前崩溃，康熙后期已经到极点！国库空虚！

该叫他宣统呢？还是康德呢？叫宣统他早在1912年2月12日宣退了，在1934年开始起又做起傀儡康德。宣统是自己宣布辞职的，做为君子应该一言九鼎；而康德是人给起的，这名字叫起来让人联想到一种动物，有侮辱性的感觉，仿佛和叫什么阿旺啊，旺财呀，性质是一样的，让人感觉是要再演一出闹剧一样。于是从领导到群众，从个人到全体人共同感觉，叫本名更好，亲切，平等，同志般的感觉。就连小溥同志也觉得还是与群众打成一片好，再不愿做高处不胜寒的孤家寡人、寂寞孤独冷，有职无权的领导，也希望大家都叫溥仪。我历史学得不好，感觉有史以来好象只有大清皇族有个好下场。

你好，我是左担道，很高兴回答您的问题，喜欢帮关注哦。避讳是历史上中原文化的一种：对尊长、君主直呼其名，意味着是对长辈，君主的不尊重。清朝入关之前的文字都是满文，所以清朝的前几任皇帝，对名讳并不是很严格的。直到康熙的时候，康熙意图融入当时的汉文化，以便于统治。对皇帝名字的避讳也引用了过来。而且那时候还是相当严格的，比如雍正时期，发生的查嗣庭定，就是关于名字避讳的一起文字大案，最终闹得家破人亡。中原文化在某一方面讲代表的是传统文化。中原文化是世界上持续时间最长的文明，其璀璨的文化，不仅影响着，而且也影响着世界。其体现出中华民族生生不息的生命力，以及非凡的创造力和强大的凝聚力。但是文化，在历史漫长的长河中，也显示着某些僵化的部分。尤其到了清朝末期，西方国家文化的入侵，是伴随着先进的洋枪大炮涌入的。而在这个过程中，满清权贵为了维持自己的统治，甚至不承认、不接受西方先进的文化，而拒绝改变。最终导致了清朝的覆灭。之所以谈了这么多，看似与名字避讳不相关，但实际上，名字避讳实际上是清朝文化，从无到接受到拒绝改变的过程中的一部分。由于清朝后期，西方文化已经渗入，而且在西方的洋枪火炮中，丧失了威严。那时候的人，或多或少已经受到西方文化的影响，变得相对开明了起来。也就演变了后来的新旧文化的相争。因此清朝后期的皇帝，名字不再避讳。实际是受到西方文化的影响。也是当时文化，在与西方文化博弈中，处于劣势的一种表现。希望我的回答能令您满意，满意帮点赞哦！谢谢