【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

【翻译】

孔子说：“君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

【夜辰心得】

立志于圣人之道，一生就心无旁骛，别无所求，唯以成圣成贤为目标。有了这根支柱，吃什么，穿什么，住哪里，也就不是个事了。正如孔子称赞颜回，“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”亚里士多德的名言，别人活着是为了吃饭，我吃饭是为了活着。

那什么是个事呢？敏于事而慎于言，“敏于事”，古人解释为“依教奉行”，意思是对老师传授的教义，不单是学习领会，更重要的是立即照着去做了，这实在不得了。我们平时学习，学完了，以为懂了，光说不练，总是在头脑里打转转，这其实是“不通”，根本没通透，通了的直接就干了。如果学《论语》，学了半天对人对事依然是毫无敬畏，出了问题还总是从别人身上找原因，其实那根本是一窍不通。“慎于言”，钟博士说，敏于事的一定慎于言，对于通了的人，有说话那功夫人家直接就去干了，就好像知道要地震，谁还在那里讨论地震的威力和效果、预防的措施和办法，直接开跑。在那里念念叨叨的，除了老师传道授业解惑之外，那一定是没整明白瞎咧咧，我就属于这类，学不明白，在脑子里推演逻辑，在嘴皮子上说服自己，空转！

“就有道而正焉”，说的是向高人请教，得明师指点，这样才能保证自己的方向和路线正确。做正确的事，这是成贤成圣的大前提，方向绝对不能偏，一偏就完，越努力越完蛋。只有做正确的事，然后再去正确地做事，一个是方向，一个是方法，都很重要，但前一个是掌舵的。人的一生很短暂，没有那么多时间让我们去试错、绕弯弯，所以必须求教于高人，时刻匡正自己。

回过头来看，孔子眼里的好学之人，包括五个要素：一是食无求饱，居无求安；二是敏于事；三是慎于言；四是就有道而正焉。做到了这四个方面，就可以说是好学了。不得不佩服，孔老夫子说话都是一套一套的，绝！